Bubur Asyura?

sumber:
http://aberdeen-isa.blogspot.com/2009/12/bubur-asyura.html

Ketupat Cinta - Siri 4: Bubur Ratapan ‘Asyura
Oleh Faisal Tehrani

Tuan Guru Nuh Ha Mim membelai jambang putihnya.”Kita memikir bagaimana kiranya untuk membuat orang Melayu Islam itu mengingat akan Ahlul Bait atau keluarga Nabi Muhammad saw.Mengingat ia akan ‘Asyura.”
Sultan Alauddin bersuara jelas.”Apa yang ingin diingat pada ‘Asyura itu Tuan Guru?”Tuan Guru memandang kepada kita.”Tun Lepat,ciptakan satu makanan,nasi menangis katakana.Hendaklah pada makanan itu ada tujuh peringatan tentang asyura.”

Kita pun pulang ke istana bersama baginda sultan.Serasa-rasa inilah kerja dan ciptaan makanan paling mencabar sepanjang sejarah kita menjadi gerau.Setelah memikir-mikir lama,maka kita menetapkan harus ada pada bubur itu bawang putih kerana dengan putih itu akan kita semua ingat hitamnya Yazid penguasa yang merancang pembunuhan Imam Husin,cucunda Rasulullah yang disembelih pada sepuluh Muharam.
Hitamnya Yazid itu juga kerana Yazid dan pewarisnya setiap kali khutbah Jumaat maka diperintahkan khatib untuk mencerca dan memaki hamun Ahlul Bait.Kita tahu benar sejarah mencatatkan kerja menghamun keluarga Nabi Muhammad ini hanya berhenti untuk tempoh tidak sampai dua tahun ketika pemerintahan Khalifah Umar Abdul Aziz yang wara’ itu.

Dalam bubur yang kita cipta itu harus ada bawang merah kerana dosa Yazid yang banyak menumpah darah.Di sebalik beras kita masukkan dua cangkir biji gandum.Itu kerana kita hendak menunjukkan betapa banyaknya penyimpangan sunnah dan pembuatan bid’ah yang dilakukan Yazid bin Muawiyah.
Gandum dalam beras;tidakkah namanya bid’ah besar dan pelanggaran sunnah bila dia itu mengambil takhta pemerintahan daripada Muawiyah bapanya.Dialah penerus pemerintahan beraja yang tidak pernah dikenal Islam.Dialah penerus tatacara hidup Rom dan Parsi dalam bidang siasah.
Kita masukkan pula halia dan lada hitam supaya orang yang mengecap bubur ratapan ‘Asyura itu mengenang betapa Yazid tidak bertaubat.Kerana Yazid itulah punca tujuh putera Saidina Ali dibunuh dalam satu hari iaitu antara lain Saidina Husin,Saidina Abbas dan Saidina Jaafar.Semuanya disembelih.Di Karbala itu jugalah dua cicit Rasulullah yakni anak Saidina Husin yang masih anak-anak dicincang.

Juga terkorban anakanda Saidina Hasan iaitu Abdullah,Abu Bakar dan Qasim.Moga-moga bubur ‘Asyura itu membawa orang mengenang riwayat Abu Burdah seperti dinukil Ibnu Katsir dalam al-Bidayah wan Nihayah.Harus pemakan bubur itu mengingat betapa Yazid bin Muawiyah itu menjolok-jolok dengan tongkatnya ke mulut dan gigi Imam Husin yang kepalanya sudah terpenggal.

Kita masukkan juga kacang yang tuan-tuan namakan kacang kidney untuk penjamah bubur mengingat betapa Yazid itu dosanya bukan di Karbala sahaja tetapi dosanya juga kala mengutus Muslim bin Uqbah serta Husain Numair al Sakuniy untuk membantai Abdullah bin Zubair dan pengikutnya yang berkubu di Mekah.
Abdullah bin Zubair itu seingat kita anak Asma’ binti Abu Bakar dan Zubair bin Awwam.Ketika ingin menawan Abdullah bin Zubair itu kota Mekah telah dikepung,Kaabah yang mulia ditembak dengan manjanik hingga rosak dan terbakar kelambunya.Kacang Kidney itu peringatan akan kezaliman Yazid.Kemudian kita berikan jua ramuan kacang tanah lantaran dosa Yazid menyerang kota Madinah pada tahun enam puluh tiga hijrah,
‘Tanah’ itu melambangkan Madinah sebagai tanah haram yang dicabul tentera Yazid.Adapun kota itu disserang di bawah arahan Muslim bin Uqbah.Kejadian serangan ini dinamai dalam sejarah sebagai Waqi’ah al Harrah.Tentera Yazid di bawah pimpinan Muslim bin Uqbah telah bermaharajalela dan bukan sahaja membunuh delapanpuluh sahabat pengikut perang Badar dan tabien di situ,malah telah membiarkan askarnya merogol gadis dan wanita di Madinah sehingga diriwayatkan oleh Abu al-Hasan al-Madaini yang dipetik dalam tazkirah,lebih seribu orang wanita hamil…

Tujuh ribu tokoh muslimin dibunuh,sepuluh ribu rakyat Madinah termasuk seribu orang Ansar dan lapan ratus kaum Quraisy dibantai.

Moga-moga Melayu-Islam yang makan bubur ‘Asyura itu teringat betapa Rasul pernah bersabda seperti diriwayatkan oleh Bukhari,Muslim,Ibn al Jauzi dan Imam Hanbali yang: “Barang siapa menakut-nakuti penduduk Madinah dengan kezalimannya,Allah akan membuatnya takut dan baginya laknat Allah,para malaikat dan manusia semuanya.Di hari akhirat kelak,Allah tidak akan menerima amal perbuatannya.”

Tidaklah kita tahu kalau membunuh dan merogol orang di Madinah itu terlepaskah daripada hadis ini melainkan mendapat laknat Tuhan jua.Pada bubur ratapan itu juga kita masukkan kacang kuda,kerana terkenanglah kita yang al-Damiri dalam Hayatul al Hayawan,dan al Mas’udi dalam Muruj al Dzahab,mengatakan Yazid itu amat haiwan khususnya menyayangi monyet peliharaannya,ter masuk anjing-anjing yang diberi minum dengan tangan sendiri sedang keluarga Nabi Muhammad ketika dibantai tanpa belas kasihan di Karbala terbiar kehausan sampai syahid.

Harapan kita setelah orang makan bubur ratapan ‘Asyura itu orang Melayu akan tegas menolak Yazid kerana Yazid adalah pemerintah zalim,dan raja zalim harus disanggah.Kata-kata itu Tuan Guru Nuh Ha Nim yang empunya.Islam tidak membenarkan kezaliman malah Rsulullah dating membawa keadilan.Imam Husin telah mengorbankan dan keluarganya untuk membolehkan kita melihat kezaliman Yazid ini.Harapan kita oleh makan bubur ‘Asyura itu akan ingatlah orang setiap hari adalah ‘Asyura,setiap tempat adalah Karbala,dan setiap Muslim harus ingin menjadi Husin,kalau tidak syahid harus ia menjadi Zainab,adiknya yang meneruskan perlawanan.

P/S: Disiarkan setiap hari Selasa di Harian Metro dalam sisipan Varisi, ruangan Hati… disiarkan sejak 15 Januari 2008.

lirik lagu dalam tentera

Teringat zaman join 504 AW (Askar Wataniah@Askar Weekend) dulu... PT pagi sambil nyanyi ramai-ramai... kenangan yang tidak dapat dilupakan...

sumber:
http://nadiawatan-club.blogspot.com/2011/03/siapa-suruh-masuk-tentera.html

Siapa suruh masuk tentera,

Kalau tahu begini jadinya,

Lebih baik duduk di kampung,

Tanam ubi dan tanam jagung..

Siapa suruh masuk wataniah,
bila pt mcm orang gila,
kena guling satu helipad,
bila bangun jalan senget-senget.. (from anynomous)

Bila sudah masuk tentera,

Yang pertama tentera udara,

Terbang tinggi di angkasa raya,

Silap – silap terhempas jua..

Yang kedua tentera laut,

Ramai orang yang kecut perut,

Kapal karam mana nak paut,

Jerung sedia nganga mulut..

Yang ketiga tentera darat,

Ramai orang yang tidak larat,

Buat PT yang berat – berat,

Silap – silap tercabut urat..

**Version lirik tidak terhad seperti diatas.

lirik lagu dibawah disalin dari:
http://kompenialphabn3rejimen513aw.blogspot.com/p/lirik-lagu-tentera.html 


LAGU ASKAR WATANIAH

Ini satu harapan
Dari barisan sukarelawan
Penuh semangat dan keyakinan
Berdiri sebagai pahlawan

Mari muda dan mudi
Sahutlah seruan pertiwi
Tak kira keturunan ataupun bangsa
Berkhidmat dengan bangganya

Kami sukarelawan
Juga sukarelawati
Kami rela berhadapan
Berundur tak sekali-kali

Ini azam dan janji
Menjadi satu sumpahan kami
Taat dan bersedia setiap masa
Berkhidmat untuk negara 


CINCIN EMAS

Cincin emas....
Belah rotan....
Diri ini ku korbankan....
Biar mati tak berkapan...
Pantang undur...
Anak watan...
Mengapa...hoiiii
Selalu...hoiii
Terjadi kemenangan....
Kerana adanya persefahaman.....
Jurulatih...
Jadi panduan...
Ajaranya jangan diabaikan...
*ulang


PENERJUNAN

Bila subuh menjelang tiba...
Segera lancarkan penerjunanan...
Hatiku dilanda tak keruan...
Mengenang kan nasib seseorang...
Kalau aku penerjun pertama...
segera berdiri depan pintu..
pandanganku luas kehadapan..
teknik ELITE jangan dilupakan...
jangan takut atau pun bimbang...
payung pasti akan mengembang..
rapat kaki kepala simpan...
berdoalah kamu pada tuhan...
jika payung tidak mengembang (mati aku)
segera tarik payung cadangan (hidup lagi)
jika itu tidak mengembang..
Serahkan nyawamu pada tuhan...
Serahkan awekmu pada kawan...
Adik cantik siapa nama... (peeewiit)
Adik manis siapa punya..
Abang tertarik keayuannya...
Bolehkah kita jalan bersama....


GAGAH SETIA

Gagah dan setia,
Tabah dan perkasa...
Utulah congan kata kita,
Tentera darat malaysia...
Gempur! gempur! wira...
Maju, maju, mara....
Rela berkorban jiwa...
Untuk negara dan bangsa...
Hutan rimba...
Lembah desa...
Memburu musuh durjana...
Tidak gentar mara bahaya...
Pantang undur, tetap mara...
Gempur wira, bergelora...
Semangat untuk perwira...
Jasad mungkin gugur di rimba...
Kami tetap gagah setia...

SERUAN TENTERA

Dengarlah suara pangilanku..
Marilah warganegara...
Tugas utama, tugas mulia...
Menjadi tentera kita..
Marilah pemudi, pemudaku...
Bersatu bertambah mutu..
Menjunjung titah rukun negara,
Inilah tugas tentera...
Marilah berbakti...
Tentera di darat, laut, udara...
Marilah... contohi...
Lihatlah disini... tanah airku..
Disini kita bersumpah.. warganegara..
Para belia, bersatu dalam tentera...


DARAH SATRIA

lautan luas, banjaran gunung...
Rezeki nan melimpah...
Bawah langitnya kami bernaung..
Rasa kasih tercurah...
Tanah airku, bumi bertuah....
Tiada tandingannya....
Rela bersatu ganding tenaga...
Mendaulatkan negara
c/o
Dengan sepenuh keazaman,
Semangat mu nan waja..
Keranamu rela berkorban...
Engkaulah pertiwi yang tercinta....
Darah satria 2x
Berkobar di dada...
Tinggalkan ibu,
Tinggalkan ayah...
Serta sanak saudara...
Membuktikan kesetiaan kita...
Pada bumi malaysia
*ulang c/o

PREBET LAPOK

Hoi kawan-kawan..
Apa guna duduk diam sahaja..
Senangkan hati ayuh mari menyanyi..
Hoi kawan-kawan.. 
Jangan takut jadi tentera..
Baik di darat atau laut..
Udara tentera bersedia..
Jikalau kita dalam tentera..
Mestilah bersiap sedia..
Janganlah asyik ingat bini..
Musuh datang kau tentu cabut lari..
Hoi dengar kawan..
Jangan muram termenung-menung..
Ada kekasih kena tinggal..
Kini kau dah mula jadi baghal..
Hoi mari kita bergembira beramai-ramai..
Pergi berjuang.. 
Pertahankan tanah yang permai..
Hoi ayuh kawan.. 
Terus maju hayunkan tangan..
Berbaris kita tegak sedia..
Menghancurkan musuh negara..
Bila ku sudah tamat nanti..
Tentuku naik pangkat lagi..
Tapi ingat bila jumpa musuh..
Jangan kecut..
Jangan cuba nak cabut..
Hoi kawan-kawan..
Mari kita senangkan hati..
Mari menyanyi bergembira..
Jadi tentera yang berjasa..
Berbaris kita tegak sedia ..
Menghancur musuh negara..


INILAH BARISAN KITA

Inilah barisan kita..
Yang ikhlas berjuang..
Siap sedia berkorban..
Untuk ibu pertiwi...
Sebelum kita berjaya..
Jangan harap kami pulang..
Inilah sumpah pendekar kita..
Menuju medan bakti....
Andai kata kami gugur semua..
tabur lah bunga di atas pusara..
Kami mohon doa..
Malaysia berjaya...
Semboyan telah berbunyi..
Menuju medan bakti..
*ulang*

Bahaya duduk bersilang

dipetik dari:

http://thousandinfo.blogspot.com/2012/09/bahaya-duduk-bersilang.html

Pernah tak korang baru 15 minit duduk di kerusi, pastu dah berasa penat dan tukar posisi duduk dengan menyilangkan kaki dengan kedudukan kaki kanan di atas kaki kiri. Selepas beberapa minit, korang tukar lagi posisi dengan kaki kiri pula di atas kaki kanan.

 

Sebenarnya, ramai juga mempunyai tabiat gemar duduk bersilang, terutama yang bekerja di pejabat. Tidak kurang juga yang menganggap duduk bersilang boleh menyebabkan tulang belakang bengkok, seterusnya menyebabkan kesukaran bergerak.

Duduk dengan bersilang kaki akan memberi tekanan kepada beberapa anggota badan yang mungkin menyebabkan aliran darah tidak lancar. Ia mendatangkan rasa kurang selesa pada otot dan saraf, selain lenguh. Biasanya, perbuatan duduk dengan menyilangkan kaki berkali-kali hanya menyebabkan sakit belakang. Ketidakseimbangan daya tarikan otot boleh menyebabkan tulang belakang bengkok sementara. Ini yang dipanggil ‘sciatic scoliosis’.

Apabila posisi kaki kanan di atas kaki kiri, tulang punggung dan betis dalam keadaan tidak sama rata di mana pinggul kiri lebih tinggi, menyebabkan otot di antara tulang rusuk dan tulang pelvis menjadi lebih pendek berbanding sebelah kanan. Masalah sakit belakang juga sering berlaku kepada individu yang kurang melakukan senaman. So, bagi mendapatkan kehidupan lebih bermakna dan sihat, senaman adalah langkah terbaik.

Tenang Dalam Perjuangan - Hj Ishak Itam

Petikan dari Majalah Seni Beladiri (SB) Julai 1998

Seperti kata-kata yang telah mendahului kita; "… selagi bernafas, selagi itu hidup. Selagi hidup selagi itulah ilmu dicari. Ilmu yang tiada penghujung".

Begitu juga dalam perjuangan. Selagi bernyawa mereka yang sudah menyimpan atau perasaan yang sudah tersimpan akan terus bersemangat untuk langkah ke depan. Ada yang perlu bersingseng lengan, ada yang tidak perlu. Namun perjuangan peribadi wajar diaruskan supaya ia mengalir ke satu arah. Arah mungkin tidak menentu tetapi tetap kembali ke satu. Yang faham akan perjuangan tidak berganjak, yang mengerti erti perjuangan akan berlangkah untuk menyambung. Ini amanah dan ini juga amanat batin.

Haji Ishak Itam, Guru Utama Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia tahu erti-maksud perjuangan itu. Walaupun tidak pernah terfikir atau terlintas akan menjadi pemimpin tertinggi apatah lagi dapat kepercayaan ahli-ahli untuk menjadi guru utama sesebuah pertubuhan terbesar di negara ini. "Saya tidak pernah terfikir dan apabila diminta untuk menjadi guru utama, saya tersentak dan banyak berdoa…," kata Haji Ishak atau lebih dikenali dengan panggilan 'Pak Ak'.

Ditanya mengenai perjuangan, dengan pantas tetapi senyum; "Masih banyak untuk diperjuangkan. Terutama dalam perpaduan antara umat Islam," Haji Ishak dilahirkan di Simpang 4 Kangkong, Batu 6, Alor Setar, Kedah kira-kira 63 tahun lalu. Ayah beliau keturunan Banjar manakala ibunya (Patimah Mat Din) dari Setoi. Dulu Setoi di bawah jajahan Kedah, kini di bawah jajahan Thailand. Haji Ishak adalah nombor tiga dalam bilangan 11 adik beradik.

Ikut sejarah, bapanya ada mewarisi darah pendekar dan ulama manakala ibunya pula Panglima Tahar iaitu seorang panglima seangkatan Panglima Ismail. Panglima-panglima ketika itu mengawal raja dan negeri serta mahir dalam seni tempur.

"Saya masih menyimpan senjata datuk saya seperti keris dan badik manakala tombak disimpan oleh adik saya (Ahmad Itam) yang tinggal di Kampung Tanah Liat, Bukit Mertajam," kata Haji Ishak yang ditemui di Taman Ibu Kota, Setapak, Kuala Lumpur. Seperti pepatah; ke mana tumpahnya kuah jika tidak ke nasi.

Haji Ishak mula mendapat dedahan ilmu persilatan dari bapanya ketika berusia sembilan tahun. Beliau mempelajari seni silat Gayong Fatani dengan bapa saudaranya (Bakar Din) hingga berusia 18 tahun sebelum beralih kepada Kuntau Jawa di bawah asuhan seorang guru dikenali Hasan Jawa."Sebagai penduduk kampung dan minat ketika itu pada ilmu persilatan. Kami mencari yang terbaik, jika tinggal jauh, kami jemput ke berbangsal di kampung kami," imbas Haji Ishak.

Sesudah Kuntau Jawa, seorang guru dari Pendang dikenal Tok Awang turut dijemput dari Bukit Kecik, Bukit Mertajam untuk mengajar."Kami bayar kepada beliau RM10 sebulan," ringkas Haji Ishak. Ilmu yang bakal diperolehi manusia hanya setitik di air laut. Haji Ishak terus dahagakan ilmu kependekaran. Beliau sedar, ilmu persilatan tiada noktah dan sempadan. Usaha untuk mencari guru terus memburu. Haji Ishak terus melangkah di gelanggang Silat Sendeng dan Silat Minangkabau. Dalam masa yang sama mempelajari Tomoi Siam dari seorang pemandu 'lori balak' bernama Osman Ahmad."Orangnya tinggi dan berfizikal tegap. Beliau dikenali Man Balak dan saya belajar hingga menjadi guru tomoi selama dua tahun, imbas Haji Ishak.

Pada tahun 1969, Haji Ishak diberitahu oleh seorang tukang gunting mengenai seorang guru silat yang terkenal dan telah membuka kelas di Kubang Semang. Kehebatan guru itu melalui cerita tukang gunting berkenaan telah menarik minat Haji Ishak. Beliau enggan melepas peluang untuk 'berdepan' dengan guru yang bernama Ustaz Hanafi Haji Ahmad. "Ini guru Tomoi Siam. Kenapa hendak belajar?" adalah antara kata-kata awal yang masih terpahat di ingatan Haji Ishak ketika menemui Ustaz Hanafi. Bak kata pepatah, lihat ikan di air sudah tahu jantan atau betina. Ustaz Hanafi 'kenal' seorang pendekar bila ditemui. Haji Ishak adalah murid ke 17 Ustaz Hanafi dan kegigihan beliau membuat dirinya tamat pelajaran hanya dua bulan 10 hari atau 30 kali berlatih. "Saya kagum dengan Silat Cekak. Almarhum Ustaz Hanafi suruh saya mencubanya dengan beberapa buah pukulan terbaik yang saya pelajari… saya tewas.

"Bagaimanapun balasan pukulan saya disambut dengan tidak mencederakan saya," ceritanya.
Sehubungan itu, Haji Ishak mengambil keputusan untuk terus bersama Silat Cekak dan menjadi jurulatih perguruan itu.

Kenapa beralih ke Cekak? Soal penulis. Haji Ishak dengan terbuka memberitahu banyak buah dari perguruan yang dipelajari tewas.

"Termasuk dapat mengatasi Tomoi Siam…,"jawabnya ringkas.

"Hampir setiap malam latihan saya cuba Almarhum Ustaz Hanafi tetapi tak berjaya juga,"senyum Haji Ishak.

Beliau kemudiannya mengajar kelas latihan Silat Cekak di Seberang Perai dan Pulau Pinang selain membuat penerangan dan demonstrasi.

Setelah Ustaz Hanafi meninggal dunia (13 Ogos 1986), Haji Ishak telah diisytiharkan sebagai Guru Utama pada 21 September 1986.

"Saya tidak pernah menduga untuk menjadi pemimpin. Saya sukar untuk membuat keputusan dan ketika itu banyak berdoa," ujarnya.
Mengenai Silat Cekak, Haji Ishak memberitahu pendidikan perguruan itu mengajar seseorang erti keyakinan.

"Cekak membawa erti tanggungjawab terhadap keluarga, diri dan sebagainya. Permainan Cekak berdiri lurus sama seperti seseorang itu diajar jangan berbohong sombong atau berdabik dada sebaliknya jujur, tetapkan pendirian dan pelbagai lagi," katanya.

Penulis: (YM Tuan Haji Ishak Itam, 79 (kalendar hijriah) Guru Utama Silat Cekak Malaysia telah kembali ke rahmatullah pada 12 Mac 2012 bersaman 19 Rabiul Akhir 1433 jam 4:45pm)

Kajian penduduk asal Tanah Melayu

diadaptasi dari artikel SANGTAWAL - mereka yang tewas sebelum berjuang-siri 1
http://sangtawal.blogspot.com/2009/02/mereka-yang-tewas-sebelum-berjuang-siri.html

Oleh : Saufi Hamzah dan Mona Ahmad

BENARKAH ada penyakit yang hanya ada pada satu-satu kaum saja?. Adakah kajian genetik mampu mengenal pasti penawar bagi penyakit yang sering dikaitkan dengan keturunan.

Kajian mengenai susur galur genetik sesuatu kaum perlu dijalankan bagi membolehkan penyelidikan lebih meluas terhadap penyakit yang berkaitan dengan keturunan.

Sehubungan itu, sekumpulan 20 ahli sains dan penyelidik dari Universiti Sains Malaysia dalam pelbagai bidang termasuk genetik, sejarah, pergigian, forensik dan mata merintis langkah menjalankan penyelidikan bagi mengumpul profil genetik masyarakat Melayu di Semenanjung.

Banyak persoalan timbul, benarkah ujian asid deoksiribonukleik (DNA) boleh menentukan susur galur orang Melayu yang membuat penempatan asal di bumi Semenanjung Malaysia?

Adakah Orang Melayu Kelantan adalah kumpulan Melayu pertama yang membuat penempatan di bumi Semenanjung?. Bagaimanakah rupa asal orang Melayu yang mula bertapak di Semenanjung.

DR ZULFALIL menganalisis sampel darah responden Melayu.

Adakah rupa asal orang Melayu ialah berkulit sawo matang, berambut ikal, bermata kecil dan berahang kecil?. Benarkah penghijrahan dan perkahwinan campur menyebabkan tiada lagi orang Melayu yang asli.

Semua persoalan ini bakal terjawab apabila kajian yang dikenali sebagai Menjejaki Asal Usul Bangsa Melayu Menerusi Kajian Morfologi, Sejarah, Sosio Budaya dan Analisis Genetik siap sepenuhnya menjelang 2008.

Malah, kumpulan penyelidik itu sudah memulakan projek mereka sejak Januari lalu dan ketika ini berjaya mengumpulkan sampel daripada lebih 50 responden dari sub kumpulan etnik yang dikenal pasti di Negeri Sembilan, Kelantan dan Terengganu.

Kajian yang menelan belanja RM1.4 juta menerusi peruntukan Kementerian Pengajian Tinggi ini adalah satu-satunya kajian genetik orang Melayu yang menetap di Semenanjung.

Menarik mengenai kajian ini ia bakal melihat evolusi masyarakat Melayu di Semenanjung dengan menggunakan pembuktian bahawa orang Melayu yang mula membuat penempatan di Tanah Melayu ialah Melayu Kelantan.

Melayu Kelantan dijadikan asas kajian kumpulan penyelidik itu kerana mereka yakin bahawa susur galur keturunan kumpulan Melayu itu dianggap masih tulen kerana ramai yang masih mengekalkan keturunan mereka tanpa campuran kaum lain.

Pengarah Pusat Genom Manusia USM, Dr Zilfalil Alwi, berkata sikap orang Melayu Kelantan sendiri yang agak tegas dalam pemilihan pasangan hidup juga diambil kira kerana ia dikatakan boleh mengurangkan pendedahan kepada perkahwinan campur yang sekali gus menjejaskan genetik asal kaum itu.

Dalam kajian ini, katanya, kumpulan pengkaji akan mengenal pasti penempatan 14 sub etnik Melayu Semenanjung yang dipilih menerusi sejarah dan latar belakang sosio budaya.

“Apabila penempatan dikenali pasti di Semenanjung, kita akan mendapatkan responden yang menetap di lokasi itu tetapi datuk nenek moyang mereka berasal dari tempat asal keturunan mereka seperti Minang di Indonesia.

“Selepas responden dikenal pasti barulah kita ambil sampel darah, ukuran muka, gigi, mata dan rahang, selain mengumpul maklumat susur galur keturunan responden,” katanya yang ditemui di USM, Kubang Kerian, baru-baru ini.

Dr Zilfalil berkata bagi Melayu Kelantan dan Minang di Negeri Sembilan, misalnya, pakar sejarah, Prof Madya Dr Ooi Keat Jin mengenal pasti beberapa lokasi penempatan awal di sepanjang Sungai Kelantan dan kawasan pantai serta pedalaman Negeri Sembilan.

“Zaman dulu, penempatan awal di sepanjang sungai dan pantai kerana tiada jalan. Jadi, pakar sejarah akan mengenal pasti lokasi penempatan bagi membolehkan penyelidik mengambil sampel dari responden,” katanya.

Dr Zilfalil berkata, tiga kaedah digunakan untuk mengesan genetik kaum itu iaitu mengekstrak DNA menerusi darah untuk mengkaji mitochondria yang hanya boleh diwarisi kaum ibu saja.
Menerusi kajian ini, jika seorang wanita itu berkahwin dengan lelaki dari kaum lain dan berpindah ke tempat lain, susur galur asal usulnya boleh dikesan menerusi mitochondria.

Kajian kedua pula membabitkan kajian kromosom Y-Short Tendem Repeat (Y-STR) untuk melihat evolusi kaum lelaki, misalnya, sekumpulan lelaki berhijrah ke tempat lain, asal usul kumpulan lelaki berkenaan boleh diperolehi menerusi ujian itu.

Selain itu, kaedah ketiga yang digunakan ialah menggunakan Cip Mikro Array bagi mengesan Single Nucleotide Polymorphism (SNP) secara serentak untuk 50,000 variasi jujukan DNA seseorang individu.

Kaedah ini membolehkan pengkaji mengesan variasi jujukan DNA yang ada pada satu-satu responden, yang akhirnya turut menyumbang jawapan kepada persoalan asal usul kaum menerusi kajian genetik.

FAKTA:

- Kajian Menjejaki Asal Usul Melayu melalui Kajian Morfologi, Sejarah, Sosio Budaya dan
Analisis Genetik.

- Kajian oleh Universiti Sains Malaysia

- Jumlah penyelidik - 20 orang

- Jangkaan projek - Januari 2006 - 2008

- Jumlah responden - 20 hingga 30 orang setiap sub etnik

- Sub kumpulan etnik Melayu di Semenanjung :


Melayu Kelantan di Kelantan
Melayu Minang di Negeri Sembilan
Melayu Yunan di Terengganu
Melayu Acheh di Perak
Melayu Riau di Johor
Melayu Champa di Perak, Kedah dan Kelantan
Melayu Mandailing di Perak
Melayu Jawa di Johor dan Selangor
Melayu Bugis di Johor dan Selangor
Melayu Rawa di Perak
Melayu Jambi di Johor, Selangor dan Perak
Melayu Batak di Perak dan Pulau Pinang
Melayu Banjar di Selangor dan Johor
Melayu Kurinchi di Selangor

Keseluruhan Projek bernilai RM1.4 juta:

Pembahagian tugas:

Pengumpulan Sampel dan pengekstrakan DNA - diketuai Dr Zilfalil Alwi

Analisis sejarah dan sosio budaya - diketuai Prof Madya Dr Ooi Keat Gin

Analisis DNA mitokondria - diketuai Dr Zafarina Zainudin

Analisis STRs autosomal dan Y-STRs - diketuai S Panneerchelvam

Analisis SNPs - diketuai Dr Zilfalil

Analisis Human Leukocyte Antigen - sejenis protein dijumpai dalam sel yang berfungsi dalam sistem imun - diketuai Prof Norazmi Mohd Nor

Analisis Morfologi, struktur muka, rahang dan gigi - diketuai Prof Abd Rani Samsudin

Analisis Morfologi Mata - diketuai Dr Liza Shamimi Ahmad Tajudin

(sangtawal : ini barulah disebut kajian saintifik,ada kertas kerja dan skop kajian ilmiah dan masuk pula dalam belanjawan negara, bernilai RM 1.4 juta,di buat oleh orang-orang akademik bertaraf Profesor, bukan secret agency lah..Discovery Channel lah...bla bla bla..penyedap rasa je...yang menarik hati saya ialah orang yang mengambil bahagian dalam analisis sejarah dan sosio budaya ialahProf madya Dr Ooi Keat Gin...dia seorang yang bijak dari bangsa cina pun setuju terlibat sama dalam research ni...bukannya asyik dok pertikai ketuanan melayu atau melayu itu pendatang atau tidak!)

Orang Kelantan Melayu sebenar?

Oleh ROZILAN SALLEH

PULAU PINANG 13 Julai - Benarkan Melayu Kelantan merupakan orang Melayu yang paling asal di negara ini berbanding dengan orang Melayu di tempat lain?

Hipotesis mengenainya mungkin berasas berdasarkan kajian pensyarah Sains Forensik di Pusat Pengajian Sains Perubatan, Univerisiti Sains Malaysia (USM) Kubang Kerian di Kelantan, Dr. Zafarina Zainuddin.

Menurutnya, hipotesis itu juga berdasarkan kajian awal terhadap genetik Mithochondial-Ssid Deoksiribonukleik (Mithochondial-DNA) di kalangan beberapa penduduk di pedalaman Kelantan yang tidak pernah keluar dari kawasan mereka.

Bagaimanapun, katanya, hipotesis itu memerlukan kajian lebih mendalam mengenai Siapa Melayu Sebenarnya yang akan dijalankan menerusi Rancangan Malaysia Kesembilan (RMK-9) dan dijangka siap tiga tahun lagi.

Ketika ini, katanya, terdapat 12 etnik Melayu di negara ini termasuk mereka yang berasal dari Indonesia termasuk Jawa, Bugis, Minang, Champa dari Kemboja dan Yunan dari China.

“Bagaimanapun kajian ini bukannya untuk mengubah sejarah bahawa orang Melayu berasal dari tempat lain tetapi adalah untuk mencari fakta terbaru berdasarkan penyelidikan kita sendiri,'' katanya.

Beliau berkata demikian ketika ditemui selepas majlis penyerahan tesis hasil penyelidikannya mengenai kajian genetik dan forensik pergigian oleh seorang lagi pensyarah Sains Forensik pusat pengajian yang sama, Dr. Mohd. Fadhil Khamis kepada Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) di sini hari ini.

Tesis itu diserahkan Naib Canselor USM, Prof. Datuk Dzulkifli Abdul Razak kepada Ketua Pengarah JHEOA, Datuk Fadzil Mahamud.

Pada masa yang sama, kata Dr. Zafarina, kajian itu juga bukan mahu menidakkan status Melayu di kalangan etnik-etnik Melayu yang lain tetapi lebih kepada untuk mengetahui etnik Melayu yang mana paling awal wujud.

Dalam pada itu, penyelidikan terulung beliau dan pertama di negara ini yang memberi tumpuan kepada perbandingan genetik Mithochondial-DNA mengesahkan perbezaan antara populasi Melayu Moden dengan Melayu Proto.

Pengesahan itu yang berdasarkan tempoh masa kewujudan dan kandungan Mithochondrial-DNAsekali gus mengenepikan anggapan bahawa generasi paling awal orang Melayu yang ada pada masa kini Melayu Proto.

Pada masa yang sama, hasil penyelidikan Dr. Zafarina itu membuktikan Melayu moden berasal daripada populasi 'Mongoloid' dari selatan China atau 'Austranasian' yang berhijrah ke kawasan lain di Asia antara 6,000 hingga 8,000 tahun dahulu.

“Ia berbeza dengan populasi Melayu Proto yang wujud lebih awal iaitu kira-kira 200,000 tahun dahulu dan berasal dari Afrika,'' ujarnya.

Beliau yakin hasil kajian itu dapat digunakan dengan lebih meluas dan pihaknya berhasrat menghasilkan satu pengkalan data khusus sebagai rujukan bagi membangunkan masyarakat Orang Asli yang berjumlah kira-kira 150,000 orang di Semenanjung ketika ini.

Sementara itu, Dzulkifli berkata, kajian seumpama itu perlu ditingkatkan bagi mencari sebanyak mungkin maklumat agar menjadi hak milik negara.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2006&dt=0714&pub=Utusan_Malaysia&sec=Politik&pg=po_02.htm#ixzz2I7L04kjO
© Utusan Melayu (M) Bhd